RIP ТАНЮША)

Никому не нкжное старое зеркало(


Подъездный кот)

Маленькие пыльные цветы, нужные только себе и растущие на обочине...

ТАТЬЯНЕ СТЕФАНОВОЙ

«…я задаю себе вопрос: не происходит ли с людьми, которых ты действительно любишь, то е самое, что и с родиной? Ведь и вправду, чем дальше они от тебя находятся в пространстве, тем ближе ты оказываешься с ними духовно. И если эти люди вступили на путь, который ведёт в потусторонний мир, то в действительности они подошли к нам ближе, чем когда либо ранее. Внезапно они оказываются внутри тебя, и ты носишь их в сердце.»
Otto Rahn

масквабад(

Душой с Вами...

Экзистенциальное ПРОБУЖДЕНИЕ (рабочее название)


Экзистенциальный опыт – важнейшая (но не единственная) ступень, ведущая к пробуждению, пробуждению к новой подлинной жизни, которой все мы лишены в обычном нашем состоянии и, что бы это пробуждение произошло, как раз и нужен этот толчок, это переживание.
Но экзистенциальный опыт приносит неодинаковые плоды: кто-то перерождается к свету, осмыслению, совершенствованию, литература даёт нам достаточно яркие примеры (например, Раскольников или разбойник Бабинский из романа Майринка «Голем»), а кто-то перерождается к ещё большему мраку и злу, творит его в больших масштабах. Что-то подобное мы можем видеть у того же Майринка в рассказе «Внушение», где человек переживает опыт, подобный раскольниковскому (травит ядом двух людей и впоследствии видит фигуры умерших у себя за спиной) но, приходит к иным выводам, а именно, к необходимости посоветоваться с доктором, а после, на всякий случай, предложить доктору: «Стаканчик вина!!!»
Но чаще всего, переживание экзистенциального опыта вообще ни к чему не приводит, тупые безмозглые существа просто не понимают что произошло, и продолжают существовать дальше, как будто, ничего не было (ходят на работу, готовят еду, спариваются, торгуют).
В данной ситуации, даже такой итог как мрак и ужас, это уже хорошо.
Подобные случаи мы видим у Жана Рея в «Великом Ноктюрне» - три ритуальных убийства, согласно закону таинственной книги ради детской любви, открытие того, что в детстве в «этот невероятный день восьмого октября… я прожил…всю… свою… жизнь!» и, самое главное, осознание жуткой и одновременно ослепительно прекрасной тайны своего родства.
Схожие линии мы можем видеть и в рассказе того же автора – «Переулок святой Берегонны», правда, эти случаи нельзя назвать экзистенциальным опытом в полном смысле, это, своего рода «потусторонний экзистенциализм» у него иные законы и плоды, но и они, по-своему, чарующи.
В любом случае, по какому бы пути человек не пошёл и к чему бы этот путь ни привёл, важно, что человек не проглядел, не проспал этот момент, момент, когда надо к чему-то прислушаться, что-то почувствовать, что-то сделать.
Пробуждение катастрофично и крайне болезненно. Это можно объяснить тем, что до этого особого момента человек существовал трафаретной бюргерски-добропорядочной жизнью и не помышлял ни о чём выходящем за границы обыденного мировоззрения. И тут, происходит что-то, после чего он уже не может считать себя человеком в общепризнанном смысле этого понятия. Он становится качественно новым существом, варварским и прекрасным. Примерно так же, но только не так поэтично, воспринимают его и окружающие, они видят в нём отщепенца, вырожденца и преступника, нарушившего «общественный договор».
Результатом такого пробуждения нередко является смерть пробудившегося. После того, что с ним происходит, он уже не способен жить как прежде, он обязан всё изменить, но этого ему как раз, и не позволяют окружающие, ибо в их глазах, он, как мы уже говорили, становится совершеннейшим чудовищем и разрушает мир вокруг себя, но иначе он и не способен, поскольку перестал быть тем вечно дремлющем человеческим существом.
Возможен и иной путь, более редкий, аналитичный и неспешный ( подобные случаи описаны у Г. Майринка в романе «Ангел западного окна» и рассказе Г.Ф. Лавкрафта «Врата серебряного Ключа»).
Этот путь и его плоды столь же мучителен и, так же как и в первом случае, оборачивается общественным отторжением и остракизмом (в лучшем случае).
Кому, вовлечённому в бесконечный круговорот филистерского профанического существования, захочется видеть у себя под боком, существо, переступающее через предубеждения, навязанные модели поведения, мышления, чувств и становящееся сопричастным совсем другому миру, другим чувствам, другим знаниям.
И что же мы видим? Пробуждение является одинаково губительным в физическом и социальном плане как для идущих путём смерти и ужаса (что, по своему, не так уж и плохо) так и для идущих путём познания, жизни (правда совсем иной) и самосовершенствования.
Никто не любит людей не подобных себе, выходящих за убогие рамки. Так или иначе, эти существа устраняются, как доставляющие неудобство и причиняющие беспокойство общественности.
Остаётся вопрос: от чего зависит выбор пути? И кто делает этот выбор?

16 мая 2009 г., Первая Лига при широкомасштабной поддержке Объединенной Православной Молодежи, провела пикет на Чистых Прудах у памятника Грибоедову.

Пикет был согласован на 100 человек, поэтому те, кого уже не пропускали доблестные стражи правопорядка, были за выставленным ограждением. Всего нас посетило более 200 человек.

Были собраны подписи под обращением в Мосгордуму с требованием принятия закона о запрете публичной пропаганды гомосексуализма (подобный закон уже принят Рязанской Городской Думой). Лозунги «Москва – не Содом!», «Геев – под шконку!» были органично восприняты участниками пикета и скандировались наравне с привычным "Слава России!".

Пикет завершился выступлениями представителей Первой Лиги - Аллы Горбуновой и Алексея Самсонова, ОПМ (Михаил Налимов, Николай Давыденко) и Памяти (Георгий Боровиков, СС. Организаторы пикета, представители Первой Лиги, упомянули в своих выступлениях роль националистических организаций в отстаивании традиционных русских ценностей, Михаил Налимов с точки зрения православного человека прировнял содомитов к "духовным террористам", а эмоциональное выступление Георгия Боровикова вошло в диссонанс с другими выступающими в связи с излишней критикой московских властей.

Обращение в Московскую Городскую Думу с подписями граждан будет передано в ближайшее время.

Порой в сумерках или на рассвете, в парках, я вижу спящих животных, свернувшихся калачиком на газоне, даже разговариваю с ними и только подойдя ближе - понимаю, что это крупный камень...